什么是逻辑

当有人指出你没有逻辑的时候，他到底在说什么？我们如何判断一个人的观念，到底是天外飞仙的胡扯，还是逻辑严谨的推理呢？本文所说的逻辑指狭义上的形式逻辑，因为辩证逻辑、数理逻辑大家都学过。

首先，形式逻辑要求所有的对象都有一个确定的概念名称，这个名称是确定的、绝对的，不能是模糊的、流变的。比如鹿就是鹿、马就是马，名称是对对象的确定性称谓。

其次，名称定义的内涵和外延是具有明确的指向的，比如白马就是白颜色的马，而马一定是哺乳纲奇蹄目马科马属，明确了马定义的内涵外延，我们才能对白马是不是马做出讨论。

明确概念的内涵和外延非常重要，因为如果连基本的定义都不一致，就不可能做出一致的判断。比如，南方人定义的饭是指米饭，而黄河流域定义的饭，是指一切可以充饥的食物，包括了馒头、包子、疙瘩汤。所以，我们必须先对定义达成共识，才有探讨的基础。比如什么是道德，如果你认同边沁的功利主义，那么你就认同绝大多数人的最大幸福原则才是道德。如果你认同洛克的古典自由主义，那么就会认同保障个体的自然权利才是道德，这种对道德的不同理解会导致迥然不同的观点。当他人指责你没有逻辑的时候，很可能是你们在概念的定义上出现了偏差。

问题是，概念的共识从何而来呢？对具体的对象的概念，我们一般很容易达成共识，比如马和鹿是不同的物种，凤梨和菠萝是同一个物种，但抽象的概念，因为思维深度和理解能力的个体差距，最容易导致偏差。比如正义、自由、道德、善良、公正等等。对抽象定义的认知偏差，是现在互联网大部分人互喷互怼的根本原因。

明确了共识之后，形式逻辑就是我们判断的依据，这种判断被亚里士多德归纳为逻辑三段论。比如，所以的马都不能过函谷关，白马是马，白马不能过函谷关。三段论的推理结构是一种最基本的逻辑方式，让让人类具备了基本的思维能力。讨论形式逻辑的三段论结构，我们需要明白，三段论的大前提是归纳来的，比如经典三段论，人都会死，苏格拉底是人，苏格拉底会死，这个三段论大前提是人都会死，是人们基于经验归纳而来，如果大前提出了错误，那么结论也必然是错误的。

比如懂这么多道理，却依然过不好这一生，这是一个典型的三段论，只是省略了大前提，这个三段论详细结构是，懂很多道理就能过好一生，我懂很多道理，我能过好一生，而这个大前提明显是有问题的，因为懂很多道理和过好一生之间并没有之间的关系。

形式逻辑需要遵循四个基本的规律，他们分别是：

第一，同一律，所谓同一律是指在同一个思维过程中，概念必须是同一含义，如果前后的概念内涵和外延有了变化，就违反了同一律，比如达尔文说，人是有猿猴变的，主教说，在座每一位都是父母生的，没有人是猿猴变的。在这个例子中，主教偷换了概念，达尔文所说的人是指集体的概念，而主教所说的人是指个体概念，这就混淆了人这个概念的外延，违反了同一律。

第二，矛盾律，矛盾律是指在同一个思维过程中，形式上具备矛盾关系的命题，不可能同时为真，必有一假。比如今年过节不收礼，收礼只收某某某，这句话就违反了矛盾律，属于自打耳光的行为，要么送礼要么不送，必有一个假的。

第三，排中律，排中律是指在同一个思维过程中，反映同一对象的不同细想，必有一真。比如有人说星座对预测一个人的性格的影响，对信的人来说是有用的，对不信的人来说星座是没有用的，这个命题看起来貌似公允面面俱到，但实际是不成立的。因为排中律邀请在同一个语境中的判断，不能同时为真，也不能同时为假。

第四，充足理由律，对这条定律最简单的理解是，要做出正确的推理，必须有充足的理由。比如我之前举的例子，你隔壁王叔叔的二大爷的小姨妈看了村东头电线杆赏的偏方治好了病就认为偏方有效，这就违反了充足理由律，因为治愈和偏方直接没有必然的联系，个体经验并不能构成充足理由。

当然以上仅是形式逻辑的入门，如果想要了解更多，需要大家系统去学习相关的资料。