低欲望时代

只要我没欲望，世界就对我束手无策。

新的转变正在发生，越来越多的人正从外部的物质世界向内部的精神世界回归，比如中产不再炫名牌而是炫读书，打工人不再炫工资而是炫如何整顿职场。

越来越多的人认为消费主义弥漫着恶臭，昔日繁华的618或者双11的活动也关注者廖廖，人们正在低欲望的路上一路狂飙，低欲望社会代表着我们走向了一个更深邃的时代，人们对物质攀比意兴阑珊，普遍认为消费代表着更多的枷锁，不买房不买车不结婚不生子，一人吃饱全家不饿，孑然一身四海为家，三和大神说，只要我没欲望，世界就对我束手无策。

其实西方早就经历了这种低欲望社会，它和现代文明的发展息息相关，低欲望的本质并不是没有欲望，而是欲望得不到满足进而产生的对抗，它是人类在无法左右客观世界的时候的一种心灵逃避，是社会整体财富悬殊，越来越大的背景下的一种集体失落感。

在古典时代人们生活在一个有绝对价值观的世界里，这个价值观对西方来说是神，对东方来说是克己复礼忠君爱国，但是无论如何世界的背后都高耸着一个绝对的意义之塔，这个意义塑造了人们共同的价值观。

到了17世纪，在科学革命的指引下，人们从古典时代愚昧无知的状态中解脱了出来，实现了对宗教和传统价值观的祛魅，神创论被进化论祛魅，ZJ被科学祛魅，集体主义被个人主义祛魅，神秘主义被理性主义祛魅。

现代社会的发展就是一个去神圣化、去意义化、去神秘化的过程。所以马克思韦伯坦言，在现代社会人们认为再也没有什么神秘莫测的力量不可以被掌控和计算。理性无与伦比，科学成为一种ZJ，世界不再是混沌态，一切都清晰可计算。

当科学作为工具理性所向披靡的时候，人们的价值理性却一地鸡毛，马克思韦伯把价值理性的坍塌称为“诸神之战”，这个诸神不是神灵，而是人们的信仰和价值观的冲突。价值理性坍塌，工具理性单兵突击，但是工具理性以效率作为唯一的标准，这导致了人的“非人化”。

比如KPI考核拿捏了所有的上班族，买房买车娶妻生子套牢了多数人的一生，消费注意让人们不得不朝九晚六成为社畜。在公司，人被称为人力资源，在社会，人成为螺丝钉，在家，人成为血缘传承中的人肉工具。同时，人们还要面对社会强加给我们的责任，人成为庞大机器的一个部分，齿轮中的一个轮，大厦中的一个砖头，但是唯独不是一个人！所以马克思韦伯才说工具理性缔造了一个铁笼，所有人都被囚禁其中。

漂亮国哲学家马尔库塞认为，我们在这个工具理性铸造的铁笼中逐渐失去了“爱欲”，他说失去爱欲是比失去X欲更可怕的，这代表了人们失去了生命的冲动和创造力。应该如何突破这个铁笼呢？马尔库塞任务必须和它对着干，这就是马尔库塞的“大拒绝”运动，但是从我们的角度来看，马尔库塞的“大拒绝”运动纯属吃饱撑的，因为他反抗的角度非常清奇，他反抗的并不是资本对人的压榨，而是资本通过极大丰富的物质，把人们驯化成资本奴隶的现实，这个意思就是说资本主义把我喂的太饱，这都是资本主义的错。因为生命有多种形态，但是资本主义却把我们变成了一种形态，这就是所谓的“单向度”。

马尔库塞说：“要拒绝这种单向度就要勇敢向资本主义的大鱼大肉say no，拒绝资本主义腐蚀我们的物质主义和消费主义。”在马尔库塞大拒绝运动的背景下，西方诞生了低欲望时代。尽管和马尔库塞大拒绝运动的出发点不同，但是低欲望在我们这里有着相近的表现，那就是拒绝消费主义拒绝物质，房子的利息再低，不买！结婚再好玩，不接！孩子再可爱，不生!

如果你认为年轻人应该继续像上一代一样听话、乖巧、驯服，那是你想瞎了心，只要我没有欲望，任何人都卷不到我，至于低欲望时代导致的虚无主义和去逻格斯中心主义如何解决，我也不知道！